Щиро вітаємо! Бажаємо міцного здоров'я, сподіваємося на допомогу в здійсненні проекту.
Міжнародний проект переходу держав на нову систему безпечного співіснування народів на планеті Земля.
Суть міжнародного проекту якої полягає в наступному:
1. Реформування, (модернізація) та удосконалення роботи структур ООН шляхом переходу різних країн на нову систему безпечного проживання народів на планеті Земля, враховуючи нездатність структур ООН забезпечити захист різних народів від військової агресії сильніших країн та реальну загрозу виникнення локальних ядерних конфліктів або Третьої Світової ядерної війни, глобальних техногенних катастроф на ядерних електростанціях, попадання ядерної, хімічної або іншої зброї масового знищення в руки різних терористів (диктаторів, різних революціонерів та психічно – хворих людей), та їх катастрофічні наслідки для всього людства, що може привести до загибелі всього живого на планеті Земля). Пропонується нова структура та новий міжнародний менеджмент ООН:
1.1. Переходу різних народів на Міжнародне Парламентське управління ООН планетою Земля. В Парламент ООН будуть входити представники різних народів обрані шляхом проведення нових дешевих електронних виборів за допомогою банківських карточок, що унеможливлює фальсифікацію.
Прийняття Парламентом ООН міжнародної Конституції ООН, міжнародних Законів ООН та нормативно – правових актів, міжнародних стандартних умов демократії, прав людини, міжнародних умов безпечного проживання народів на планеті Земля, міжнародних стандартних умов благополуччя населення, процедури проведення міжнародних, національних та місцевих нових електронних виборів у різних країнах. Міжнародне правове законодавство буде переважати над національними законодавствами різних країн і буде підлягати виконанню всіма країнами, тощо). Рішення Парламенту ООН будуть обов’язковими для виконання всіма країнами та фізичними особами на планеті Земля.
1.2. Створення Міжнародного Спеціалізованого Суду ООН який буде видавати Мандати на застосування військової сили ООН проти країн, що порушують Конституцію ООН та фізичне знищення диктаторів і терористів які готують злочини проти людства (підготовка до ядерної війни, глобальні екологічні злочини, тощо, що несуть загрозу цілому людству).
Судді міжнародного Спеціалізованого Суду ООН будуть обиратись всіма народами різних країн та притягувати до відповідальності держави та окремих посадових осіб за порушення міжнародної Конституції ООН, міжнародних стандартних умов демократії та прав людини, порушення міжнародних умов безпечного проживання народів на планеті Земля, порушення міжнародних стандартних умов благополуччя населення, порушення процедури проведення міжнародних, національних та місцевих нових електронних виборів, міжнародних правових Кодексів ООН.
1.3. Створення потужних регулярних поліцейських військ ООН, які будуть виконувати міжнародну поліцейську функцію (застосування військової сили при отриманні Мандату міжнародного Спеціалізованого Суду проти країн, які будуть порушувати міжнародну Конституцію ООН або країн, які очолюють диктатори; фізичне знищення диктаторів, тощо). «Голубі каски» ООН не мають таких поліцейських функцій.
1.4. Створення міжнародного моніторингового центру ООН який буде:
А). Контролювати дотримання країнами умов Конституції ООН;
Б). Від імені різних народів буде подавати позови у міжнародний Спеціалізований Суд про застосування поліцейських військових сил ООН проти країн – порушників Конституції ООН або позови про фізичне знищення диктаторів та терористів;
В). Надання допомоги різним країнам в проведенні нових дешевих електронних виборів за допомогою застосування банківських карточок для голосування та їх електронний підрахунок результатів міжнародним моніторинговим центром ООН, що унеможливить фальсифікації;
Г). Вироблення пропозицій для удосконалення міжнародної Конституції ООН, міжнародних стандартних умов демократії, прав людини, міжнародних умов безпечного проживання народів на планеті Земля, міжнародних стандартних умов благополуччя населення, процедур проведення міжнародних, національних та місцевих нових електронних виборів, міжнародних кодексів ООН для їх розгляду та затвердження міжнародним парламентом ООН.

Україна або Країна козаків.
Загальною і повної історії козацтва не існує, в зв'язку з цим і саме питання про походження козацтва видається не зовсім ще роз'ясненим у всіх своїх деталях.
На мій суб`єктивний погляд : - Запорізька Січ стала центром антифеодальної і національно-визвольної боротьби українського народу. Тут знаходили притулок втікачі від панського гніту, представники різних народів - українського, поляки, білоруси, татари, московити, греки. Але найбільшу кількість козаків давала, звичайно, Україна. Саме слово козак належить татарам, у яких цим ім'ям називався нижчий розряд війська, найбільш легко озброєний. Небезпека набігів ординців, постійно загрожувала південних околицях московського і польсько-литовського держав і непереборна державними коштами, при слабкому ще їх розвитку, значною мірою визначала собою життя населення околиць. Прикордонні поселенці зверталися в воїнів, запозичуючи притому від татар і спосіб ведення війни шляхом грабіжницьких набігів - спосіб, єдино можливий для приватних осіб. Майже одночасно і польсько-литовський уряд підпорядковував козаків своєї Украіни ведення старост українних замків, намагаючись створити з возникавшего козацтва прикордонну міліцію. Але такі городові козаки були численні і не набули помітного впливу на козаків вільних. Навпаки, останні саме в цю епоху швидко посилилися і отримали зовсім самостійне значення. Крайнє посилення центральної влади в Московській державі, що супроводжувалося втратою політичних прав населення, величезне податное тягар, який ліг на тяглі класи і підривав їх господарську спроможність, що починався закріпачення - такими були умови, з огляду на які чимале число найбільш енергійних людей вирішувалося вирватися з-під державної залежності і повісті вільне життя на свій страх в лавах козацтва. Ще більше подібних умов уявлялося в житті російського населення областей, підпорядкованих Литві, особливо з часу Люблінської унії 1569 р Непомірний зростання сили одного суспільного класу - шляхти, на шкоду всім іншим, швидкий розвиток кріпосного права, релігійна нетерпимість, придушення російської національності - всі ці причини породжували в результаті догляд в козацтва все більш і більш значних мас населення. У другій половині XVI століття українське козацтво висуває далеко в степ громаду. Ці громади лише номінально визнавали над собою владу тих держав, до складу яких вони значилися належать. Їх внутрішній побут був побудований на строго демократичних засадах общинного землеволодіння і повного самоврядування, яке лише на час походів змінювалося деспотичною владою обраного ватажка, зобов'язаного звітом перед військом після повернення. Чи не справляючись з політикою урядів, які вважали їх своїми підданими, козаки вели невпинну боротьбу з «невірними», які отримували дедалі більшого розмаху в міру зростання сил козацтва: незадовольняючись вже нападами на татар, вони на своїх човнах виходять з Дніпра і Дона в море і піддають страшному спустошенню турецькі прибережні володіння. Спроби польської та московської політики утриматися козаків від цих набігів, які викликали б Туреччину на війну, залишалися безуспішними. Незалежні відносини нерідко переходили і у ворожі. Живучи військовим промислом, козаки, траплялося, звертали цей промисел і на своїх співвітчизників, і грабували російські та польські купецькі каравани. Та обставина, що в козацькі громади нагромаджувалися переважно люди, незадоволені існуючим державним порядком, породжувало в середовищі козацтва спроби змінити цей порядок і призводило до серйозних проявів ворожнечі між козаками і державною владою, що зверталися іноді в пряму боротьбу двох протилежних начал. Козацтво, винісши ряд утисків з боку польського уряду, розвивало все більш енергійно протидія йому і, спираючись на пригнічений селянське населення України, не тільки витримало боротьбу переможно, але і відірвало від польської держави російські області, окозачів більшу частину їх населення. Московські царі встигли зламати самостійність козацьких громад, як вийшли власне з московської держави, так і приєдналися до нього від Польщі, і повністю підпорядкувати їх своїй владі, хоча таке підпорядкування досягнуто було не без довгої боротьби. Зазначена сторона історії козаків викликала різне ставлення серед істориків, відображає в загальних їх вироках про значення козацтва. Історики окремих козацьких військ здебільшого особливо завзято вказували на військові і колонізаторські заслуги козаків на користь російської держави, минаючи факти, які стосуються боротьби козацтва з державою, або ж трактуючи їх як поодинокі і випадкові винятку. Загальні історики, захоплюючись ідеєю історичної необхідності і ще більш принципом державності, яка розуміється в сенсі неухильної і послідовної централізації, схильні були розглядати боротьбу держави з козацтвом, як боротьбу порядку з анархією. В козацтва вони бачили майже виключно одну грубу силу, лише зрідка захоплюється ідейними поривами і складалася переважно з неспокійних анархічних елементів, які можуть створити нове суспільство. Особливо поширений був такий погляд серед польських историків. Під час козацько-польської війни польська шляхта не переставала нападати на землі Гетьманщини між р. Стиром, р. Случчю, р. Сожем та р. Прип'яттю. Козаки не хотіли терпіти цих безчинств та переселились в глиб Гетьманщини, на землі звільнені від татар і назвали свої поселення «слободами», які знаходились недалеко від Рибинська (Острогозька), по ріках Дінцю, Ворсклі, Харків. Від нападів кочівників козаки укріпляли свої слободи та організували військо для самозахисту. Першими укріпленими слободами були Харків, Суми, Охтирка, Острогозьк. За назвами цих укріплень були і названі три слобідських полки (Харківський, Сумський, Охтирський). Харківський полковник Донець збудував місто Ізюм і тоді Харківський полк поділився на Харківський та Ізюмський. Права слобідських полків були однаковими з гетьманськими і знаходились під владою Гетьмана до часів гетьмана Самойловича. За сприяння Голіцина ці полки отримали кожний своє окреме управління. Пристрій всіх козацьких громад, в перший час після їх виникнення, було, в головних рисах, однаково. Загальна володіння всіма земельними угіддями, з повною відсутністю приватної нерухомої власності, безумовне рівність всіх членів громади між собою, управління виключно через виборних на певний термін, що підлягають звіту перед громадою і змінюваних нею, на її розсуд, і до закінчення терміну - такі суттєві особливості цього пристрою. Де козаки не складали однієї тісно згуртованої громади (як це було, наприклад, у малоросійських городових і слобідських козаків), там, поряд із землями общинними, існувало вже дуже рано в значних розмірах і приватне землеволодіння. З плином часу над козацькими громадами встановлюється протекторат верховного уряду, в більш обов'язковій формі. Частиною зростаюча сила московської держави, частиною зізнався нездатність стримувати власними силами нападам ворогів змушують в XVII в. громади великоросійського походження визнати над собою протекторат Москви і підпорядкувати свою зовнішню діяльність вказівкам московської політики. На перших порах таке визнання не тягло за собою відмови з боку козацтва від спроб насильницького перетворення держави або, може бути, навіть прискорило появу таких спроб. Але вони не мали успіху і тільки збільшили владу держави над козацтвом. Одночасно з тим козаки малоросійські, відірвавшись від Польщі і не маючи можливості відстояти для своєї батьківщини самостійного міжнародного становища, віддалися в підданство московського царя, і це підданство до XVIII в. переродилося так само в повне підпорядкування, дещо пом'якшує лише для Запорізької Січі. Підкоривши службу козаків своїм інтересам і вказівкам, уряд з кінця XVII століття приступає до знищення деяких, найбільш для нього небезпечних козацьких привілеїв, забороняючи прийняття нових членів до їх складу і замінюючи виборних військових начальників призначеними. Урядові реформи не торкалися, перш за все, внутрішнього устрою козацтва, але і воно не залишалося незмінним і зміни, в ньому відбувалися, полегшували вплив уряду на життя козаків. З плином часу з сірої маси козацтва виділився, головним чином з причин економічного характеру, клас старшин, всюди більш-менш різко розійшовся в своїх прагненнях з рядовими козаками. Козацькі війська втратили можливість серйозно опиратися урядовій політиці і не уявляли, отже, серйозної небезпеки для загального державного ладу, засоби захисту якого значно зросли, з введенням в XVIII в. постійної армії. З розширенням межі держави на південь і зведенням на цій межі лінії фортець зникала в очах уряду і інша причина зберігати самобутнє існування козацтва. Залучаючи все в більшій мірі козаків до відбування військової служби поза ними областей, уряд робить широкі реформи внутрішнього побуту козацтва, частиною узаконюючи усталені вже в його житті, але стояли в протиріччі з основними її принципами порядки, частиною створюючи порядки цілком нові. Шляхом цих реформ закріплювалося поділ на стани, вищі і нижчі, узаконює приватне землеволодіння, з нерівними розмірами, самоврядування обмежувалося межами сільського або станичного сходу - словом, на козацтво поширювалися, з деякими лише приватними видозмінами, норми цивільного життя решти Росії і з усіх відмінних особливостей старого козацтва зберігалася тільки постійна військова служба, пристосована до потреб нового військового ладу. Черга таких реформ для найстаріших козацьких громад настала вже в кінці XVIII ст.,Коли зазнали повного знищення малоросійські лівобережні і слобідські козацькі полки, знищена була Січ і перетворено донське військо, так само як і Яїцкоє. Кілька довше зберегли свою самобутність козацькі громади в передгір'ях Кавказу. Знищення старого козацького ладу відбувалося не без опору з боку козаків, але такий опір не могло мати особливого значення при нових порядках, які давали можливість уряду не рахуватися з голосом населення. До теперішнього пір не вціліло ніяких залишків старого козацтва; збережені козацькі війська представляють лише слабка подоба колишніх козацьких громад. В історії окремих громад і військ цей загальний процес розвитку ускладнювався особливими умовами, а деякі, найбільш молоді з цих військ, і зовсім не переживали перших його ступенів, почавши своє життя вже в епоху існування суворої залежності козацтва від урядової влади. Найбільш різкі відмінності позначилися в житті козаків великоруських і малоросійських, в силу різних умов, які супроводжували першу епоху їхнього життя.
P.S.
Уряд Азарова скасував концепцію держпрограми розвитку українського козацтва.
Кабінет міністрів України відкликав затверджену урядом Юлії Тимошенко концепцію держпрограми розвитку українського козацтва на 2009-2011 роки. Відповідне розпорядження № +1627-р від 11 серпня розміщено на офіційному сайті уряду в п'ятницю.
"Визнати таким, що втратив чинність, розпорядження Кабінету Міністрів України від 17 вересня 2008 № 1237" Про схвалення Концепції Державної цільової національно-культурної програми розвитку Українського козацтва на 2009-2011 роки "(" Офіційний вісник України ", 2008, № 71, ст. 2393)"- наголошується в документі.
Концепція передбачала наукові дослідження історії Українського козацтва, видання наукових праць і науково-популярних праць з історії козацтва; проведення наукових конференцій, семінарів, читань; реалізацію заходів у сфері освіти і виховання молоді; розвиток і популяризацію видів спорту, заснованих на козацьких традиціях; розробку і впровадження екскурсійно-туристичних маршрутів "Козацькими шляхами"; залучення козацьких організацій до охорони громадського порядку і державного кордону.
Фінансування трирічної програми, як зазначалося в Концепції, здійснюватиметься за рахунок коштів, передбачених в державному та місцевих бюджетах, а також за рахунок інших джерел, передбачених законодавством, в загальному обсязі 38 млн. Грн, в тому числі з державного бюджету - 21,5 млн. грн, з місцевих бюджетів - 16,5 млн. грн.
Моя особиста думка полягає в тому, що самобутність, особливість козаків дозволяє, в будь-якому випадку, говорити про них як про щось етнічно специфічному: будь це - самостійний етнос, етнографічна група росіян або особлива етносословная група населення. Адже чудово, що при всіх своїх відмінностях, практично кожна з названих теорій і гіпотез підкреслює своєрідність козацтва, його глибока відмінність від решти російського населення.
Є також думка
І. М. Каманина: козацтво - споконвічне землевладельческое і хліборобське тубільне південно-російське населення, що усвідомлює свою національну особливість і віддане своїй вірі, яке, визнавши спочатку добровільно владу татар, а потім перейшовши під панування Литви, при вторгненні в його життя чужих шляхетсько-католицьких почав стало прагнути до відокремлення , до вироблення власних форм; але внаслідок відсутності сильної влади центральної, з'єднаного польсько-турецького тиску ззовні, постійних чвар всередині, воно змушене було розвиватися лише в багатосторонній, знесилює його боротьбі, яка і складає відмінну рису козацької історії .